羅密歐與茱麗葉歌劇引起的一些想法

看羅密歐與茱麗葉歌劇。
把讀三毛散文的感覺，那種對婚姻有憧憬的感覺與歌劇做結合，讓哥的情感移情到歌劇中的角色，今天的我是羅密歐要去娶美嬌娘茱麗葉。

［羅密歐與茱麗葉］和［鐘樓怪人］的歌劇，都有一個同樣場景，三個角色，神父，男主角，女主角。

神父的角色介於神與人之間，他愛的是上帝，但是女主角太美，總是難免動情。［鐘樓怪人］就有神父為情所困的一幕，稱對方阻礙其望向上帝，視紅顏為禍水；［羅密歐與茱麗葉］神父為解釋男女情愛與對上帝的愛的角色，貶低男女情愛強調情感使人眩目。


前者的女主角愛斯梅拉達是吉普賽人，屬於流浪者的身分，代表新時代的女性，她吸引男人的地方在於她的神秘／富含野性／真性情，如果用現實來比喻，我會以三毛為代表。
後者的女主角茱麗葉則是富豪家中的嬌嫩女，從小生活在家中堪稱溫是理的花朵，屬於少女的身分，代表舊時代的女性，她吸引男人的地方在於她的純潔性／年輕的／純愛情的，如果用現實比喻........(好像沒有)......

如果可以選擇，我會比較喜歡具備愛斯梅拉達的氣質的女孩子，不過，喜歡也僅只是喜歡，這種感覺不必上升到愛的層次，就讓感覺停留在一定的程度。
某種程度上我從心理學上看到人是可以被控制的，除了行為主義學派，還有系統理論觀，那麼對於一個男性年輕大學生，這等喜歡異性的感覺是難以被控制的，很容易就自以為的［愛］上對方，騙自己愛屋及烏。
張愛玲在傾城之戀中有道：男人總是先愛上一個女人的外表，才騙自己喜歡她的內在。
或許人有缺陷，才容易把喜歡解釋成愛，那麼不如反其道而行，喜歡大量的異性，讓情慾能有地方宣洩，免除進入愛的層次的問題，這樣才不會被下體牽著鼻子走，人才能獲得自己身體的主權。（從靈肉分離角度來看）

from性動力學說