情愛的對象，那是一個象徵的對象

今天的我從鄉土文青變成文青。

【情愛的對象，那是一個象徵的對象】
比起無病呻吟的愛情短文，張愛玲這才是高招，寫出相遇卻無法相愛，彼此只能依戀對方，知道有過如此美好的一位(男)女孩子曾經出現在生命裏，那等對象變成為了理想的對象。
寫出人類追求理想愛情(對象)的渴望。這是我歡喜的感覺，對於愛的感覺。


實體的對象只是象徵，用來象徵那個心底的投射對象，而我愛的先是那投射對象，接著才是實體對象，則其實我愛的不是她的人，是我想像出來的我以為的她。

例如:
我之所以喜歡文茜，我喜歡的是我以為的那個文茜，我並不是喜歡她的實體，而是喜歡我想像的她，則實際上文茜只是一個象徵，至於象徵什麼因人而異，則必須再做探索。

如果一個人的愛只是停留在實體的對象，我覺得這等愛是比較低層次的，因為他喜歡的必然是她的肉體，雖則他會自己騙自己喜歡她的心，但是本質上還是如同張愛玲所言[男人是先喜歡上女人的肉體，才騙自己愛上她的心裏]，則吃虧的是女性。

例如:
某些情侶喜歡大庭廣眾下摸來摸去打情罵俏，處於愛情三論的激情時期，其行為甚至有''宣示主權''的意思。那就是停留在低層次的愛情，以肉體為基礎的愛情。

不過當事人男女雙方都覺得沒什麼，屬於合意的情況(愛情關係是契約關係)也是他倆你情我願的，這樣的情況實在沒有理由拿來再分手後衡量誰占了便宜，反正這等人大概都是以肉體互動為基準再測量的，例如把愛情量化為一壘二壘三壘的概念。

【引，張愛玲，''愛"。短篇小說。】
這是真的。

　　有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲罷，是春天的晚上，她立在後門口，手扶著桃樹。她記得她穿的 是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來，離得不遠，站定了，輕輕地說了一聲：「噢，你也在這裏嗎？」她沒有說 什麼，他也沒有再說什麼，站了一會，各自走開了。
　　就這樣就完了。
　　後來這女子被親眷拐子賣到他鄉外縣去作妾，又幾次三番地被轉賣，經過無數的驚險的風波，老了的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在後門口的桃樹下，那年輕人。
　　於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕地問一聲：「噢，你也在這裏嗎？」