擇偶的過程是一個市場運作的過程

有時候我懷疑我腦袋裏面裝的到底是什麼，她總是胡思亂想，逼得我不吐不快。

挑選對向的過程是一個市場運作的過程

用市場的角度來討論兩性的擇偶條件。

本文只討論異性戀，只討論單一伴侶制，只討論外貌。
本文或許只是我個人的角度，並不一定適用全體男生。

從男生的角度來看，當在評斷一位異性是美醜時，所依循的是一個美的理想形式(ideal type參1)，這個理想形式指有一個最美的女性的形象根植於腦海中，藉此滿分的理想形象去判斷其他女生的分數，分數越接近滿分者用美，越遠離滿分者越醜。
假設滿分１００分，最低０分。ideal type為１００

那麼　ideal type是怎麼外貌如何的女性？
每個人的ideal type都不一樣，這涉及到兩個部分，一是自己的母親，二是所學習到的美學概念（又是這種模糊的字）。

基本上我們所被建立的美學觀念是西洋的那一套，所以我們會期望自己長的高，頭髮金色，藍色眼經，眼睛大，骨架尤其是肩膀寬。
這就是歐洲人，我們期望自己長的像歐洲人，尤其貼近金髮碧眼且高的亞利安人。以此為証推測我們的審美觀被西方影響。

ideal type是由亞利安人與自己母親的形象結合。
好比是波提切利的維納斯的誕生這幅畫中的維納斯（參２），與，自己母親形象的結合。

言歸正傳回到市場。
擇偶的過程是近似於市場運作的過程。

在愛情市場中，每個人都同時具有兩個角色，一是自己是被交易的商品，一是自己是消費者。

消費者涉及到資金的概念，此處泛指外貌／擁有物質（有車有房）／學歷／個人魅力（不討論）。
商品涉及到人的意志的概念，指做為商品的人有選擇是否被交易的自由。

人是消費者（觀看者）同時是商品（被觀看者）。但是這裡的愛情市場中的商品（人）與經濟學所謂市場的商品有一個最大的差異，即是作為商品的人可以依其意志選擇（will）選擇是否被交易。

舉例：我（消費者）喜歡金瑞瑤（商品）我想要購買她，則她不見得讓我買，可能我的資金不夠買不起，可能她不願意（依她的意志）。
所以並不是擁有足夠資金就能買到商品，不然馬英九就能擁有任何他想要的女生了。
但是資本越多，理應可以購買到相對應的商品。

在市場運作的原則下，假如把我所有形式的東西，像是外貌／學歷／物質／個人魅力，全部換算成資金為１００ｗ元（參３）。

我會期望用１００ｗ元去買到價值１００ｗ以上的女生，也會防止自己買到低於５０ｗ以下的女生。身為商品的我會希望被以１００ｗ買去，與我手上的資金相當，或者低一點，被８０ｗ買去，但是我會設一個停損點，出資低於停損點以下金額的女生則我願意賣。（每個人的停損點不同。）
門當戶對的概念可以以此來解釋。

那麼判斷一個商品的價值是由什麼來判斷？
則，我們藉由ideal type來判斷商品好壞美醜。

之所以認為一個女生漂亮，表示在　ideal type之下，她有一定的分數，例如８０分，我會猜測她所擁有的價值，價值多少元，在估量自己當前手頭上的資金，去判斷買不買的起，最後選擇買或者不買商品。
同時，做為商品的人也會估量自己當前手頭上的資金去判斷是否賣給對方，如果自己價值５０ｗ而對方身價１００ｗ則賣，因為還賺５０ｗ。

最理想的情況之下，男生Ａ想要購買女生Ｂ，女生Ｂ也想要購買男生Ａ，雙方同時是消費者也是商品，且資金相當，這將會是一則理想的市場交易。損失最小且門戶相當。

在市場運作的原則之下，價格有時候會走高，人人包裝自己為高級商品，打腫臉充胖子好像資金很多，期望買到高級商品。
人人仿效則市場走勢上揚（通膨啦）。劣幣（爛商品與資本）驅逐良幣（優商品與資本）使的市場充斥冒牌貨，也使得市場交易量下跌，人人寧願孤身一人，也不願意攜手雨中做伴。不願意冒這個風險。

從市場的角度來看，兩個人願意交往是你情我願，沒有什麼誰欺騙了誰的問題。

參1：ideal type譯作理想形ｏｒ理想雛形，這裡借用Max Weber的基督新教倫理一書中的ideal type概念。
參２：波提切利的維納斯的誕生
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參３：為方便思考，這裡資金的概念以元為單位